【草野堂】

>>“遠方”在哪里

  究竟多遠，才能稱作遠方？王勃站于滕王閣上憑欄向西北望兩千里，望長安于日下；向東北望一千里，目吳會于云間。這兩個距離都是有遠方的意思了。以古代交通條件下跋山涉水的狀態(tài)體驗，去遠方的路程里，不免舟船心焦，車馬顛簸，像現(xiàn)在的一首叫作“遠方”的歌所唱的，有暮靄沉沉楚天闊的“蒼茫”，有山長水闊知何處的“翻越”，有北風吹雁雪紛紛的“飛翔”。

  而今天，出行早已是自駕時代、高鐵時代、飛機時代，出境歐美，朝飛夕至。跬步不存，綠皮火車稀少，加上手機屏幕上時時可見海內(nèi)遠方、域外遠方，“遠方”這個感覺幾無存矣。

  王勃站于滕王閣上向西北望兩千里，向東北望一千里，是望出了遠方的滄桑感覺。古代的遠方似乎遙不可及，行程中得磨穿多少雙布鞋和草鞋；行程的周期也是動輒以年計，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，這周期里，差不多小一半時間在路途上跌跌撞撞地趕路。所以王勃送別好友杜少府遠任蜀州的詩中有“天涯若比鄰”句，以慰人慰己。蜀州離長安直線距離千余里，山隔水阻去難歸難可謂畏途。王勃大約有點想不到，他那“天涯若比鄰”的安慰之辭，已是我們今天的生活現(xiàn)實。

  “遠方”在電視里可以時時刻刻看到，在手機里可以時時刻刻視頻問候通話。想身臨遠方之境也再不用古道西風瘦馬凄慘兮兮，不用路遠迢迢舟車勞頓。交通、通信和虛擬空間的發(fā)達，使遠方衣食住行玩的地域色彩漸次消失。即使踏上旅程，也像是在做一個乏味的儀式。

  當然，遠方還沒有到完全消失的時候。神舟飛船和劉慈欣的科幻，為我們的遠方更新了版本。不過，要習(xí)慣這新版本，仍需假以時日。⑥（解放日報）

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